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如何综合多样化的方法,汲取国学、道家大义的营养?他这么说



  国学,一般来讲又称为“汉学”与“中国学”。有泛指,包括了广袤的中华文化与学术大圈,涉及的领域也极其广泛,文史哲、宗教、礼俗、医学、农学、艺术、建筑、政治、经济等各个方面。随着时代的演进,社会的发展,文化环境的日渐更迭,国学在新时代具有了更新的研究视角与时代内涵,在传承与学习的过程中也具有了很多新的特征。

  玄熠师父认为国学是非常丰富的,其所涵盖的知识、理论、文化、实践、现象、道义等具有纵横交错的显性或隐性的作用与价值。

  

 

  他对道家学说的研习是紧紧围绕国学各个领域展开的,对国学各个领域、各个层面所涵盖或关联的道家有关认知、内容、思想、道义、文化现象等都进行了广泛深入的学习与分享交流。以下是玄熠师父对国学中渗透与关联的道家大义的营养如何习得做一番论述,以为广大信教群众和文化爱好者提供一些学习的借鉴。

  一、运用“纵古观今”的方法

  玄熠师父认为不同的人群对国学的学习与认知,层次、深度、方式都是不一样的。无论采取何种方法,处在什么样的社会领域,在研习国学的过程中,可以灵活运用“纵古观今”的方法,对古籍中的语言表达进行系统性的理解与解读,不同侧面来观望历史大观,来影射现实的具体问题。道家学说在国学中有很重的分量,需要以观望历史长河的视角,来有效理解和关联道义的精髓所在,意义与力量的发挥所在。

  二、运用“动态演绎”的方法

  玄熠师父认为学习国学与道家文化,离不开“动态演绎”的方法。这既是一种方法论,也是一种学习与传承文化的思路。以动态的视角来看待国学中的经典文化要义,学会视角的转变与环境场所的更迭。演绎出来的文化脉络与文化资源体系,是对国学有关文化资源的一种有力整合,也是发挥文化集中价值与力量的有效手段。道家文化要义需要用动态的方法来观望,来理解与参悟,其义自见。

  三、运用“跨学科、跨文化”的方法

  

 

  国学是综合性非常强的学科,在研习国学文化的过程中,肯定不可避免的要涉及到不同的文化领域与学科范围。玄熠师父强调,研习道家文化离不开国学教育的综合性与系统性,也离不开其它学科的特色性与专业性。综合运用跨学科与跨文化的方法,汲取不同领域与范围的营养,确实是文化学者与传承者要坚定的方向。

  四、运用“文化与知识考古”的方法

  文化与知识考古的方法,是玄熠师父在借鉴与学习其它内容的基础上提出的。他认为,在研习国学与道家文化的过程中,需要有尊尚古义、崇尚古意的精神境界,还需要带着问题与疑惑去探寻古意与古义之中的奥妙所在。在这个过程中,运用文化与知识考古的方式,综合来探古寻幽,一定能带来更多的理解,也会悟出更多的古人智慧。




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